價值歪曲

黃子華有一場「棟篤笑」，有兩句經典的名句：「搵食啫」，「犯法呀」。所謂兩句足以圓滿解釋香港任何的不可思議事件。

請看：http://www.youtube.com/watch?v=lGqFdkk5BBg&feature=related

曾幾何時，香港人的拼搏精神為世人所推崇，「亞洲四小龍」的稱號是香港人的驕傲。時至今日，香港人的拼搏精神，在社會「笑貪不笑娼」的鼓勵下，不知不覺發展成「搵食大晒」、「練精學叻」、「走精面」，「走法律罅」，一切向錢看的特性。

不得不說，兩句走天涯的而且確是某些香港人的寫照，說出來你就能清晰的聯想起說這話的人的那一副嘴臉。小巴司機、的士司機、貨車司機、小販都是其中的表表者。所有不守規則以至不守法的行為，一句「搵食啫」就讓人不能茍責；而所有不合情理的行為，就來一句「犯法呀」。

社會貧富的兩極化，政府的高地價政策加上中國人對物業的迷思，社會資產炒賣風氣的熱熾，都做就了香港人對錢的歪曲價值觀念，填鴨式的教育更培養出短視的一代。

我們在指責一些發展中國家的一些不合理社會現象之餘，也應該好好反省一下自己的價值觀。在教育下一代的時候，也要好好的給他們灌輸一些正面的觀念。

如果這個社會的人繼續只往錢看，一切的價值都將歪曲，最終利己主義橫行，人與人之間的感覺疏離，排斥一切競爭對手，為求目的不擇手段。世界上將沒有任何國家願意和它合作，最後被這個世界遺棄，消失於世界的舞台上。

高薪養廉

2008/7/23RTHK On Internet - 即 時 新 聞　稅務局：絕不容忍職員不當處理納稅人資料-
稅務局證實，收到匿名舉報，指有員工收到上司指示，抄下市民的身份證號碼等個人資料，懷疑之後轉售圖利。稅局已將個案轉交執法機關跟進，廉政公署表示，不會評論個別個案。 稅局回應有關事件時指，絕不容忍職員不當處理納稅人的資料及違反操守，會紀律處分嚴重違規者。稅局規定所有員工，包括已離職人士，除非在執行職務或得到納稅人的授權下，否則不可將履行職責時所獲取的資料，傳達他人。 稅局又強調，內部有審查及監察制度，個別職員只獲授權按其職級，工作組別及範圍，查閱資料。另外，上司亦可翻查及核實員工電腦活動，並會突擊檢查，確保職員不會濫用系統。

廉潔是一種觀念，是一種操守。人可以通過教育，可以通過社會觀念來改變，卻不可能通過高薪來培養。只有通過人民質素的提升，社會法制的完善，貧富差距的減少，廉潔的精神才能真正的體現。

高薪養廉，充其量只能是一個過渡的手段。透過優厚的福利，令當事人衡量得失，不會為小利而冒失去高薪厚職的危險。這在一定程度上有助減少貪污的數量，至少，貪污的成本上升了，小利小惠不再能構成貪污的誘因。但，高薪養廉其實是一把双刃劍，一方面它可以減少貪污的數量，做就良好的社會風氣；一方面卻擴大了社會貧富的差距，做成社會階層的分化與對立。而且，高薪是一個無底洞，沒有通過奮鬥和競爭而來的財富，容易形成奢侈的習慣和風氣，而奢侈的習慣一旦養成，就不易易轉，往往又需要更大的財富來維持，最後可能反而要挺而走險，走上貪污的不歸路。

反貪是一個漫長的過程，是通往美好社會的必經之路。高薪養廉可以作為一種手段，但不能長期依賴，而同時法制必須嚴明，讓犯事者在享有高薪的同時知法犯法，就要付出加倍的代價，以儆效猶。而最最重要的，始終還是通過教育下一代，培養優良的公民意識。

不曾有過的公平

物競天擇，適者生存。

在開始時，也許這個世界的環境是公平的，但這世界仍然不曾有過真正公平的競爭。因為現實的競爭是殘酷的，競爭的不是各自的長處，不是綜合的能力，而是各自在那一剎那的發揮，加上隨機的一點運氣。謀事在人，成事在天。

每一個人都想贏，所以在有利的情況下就會想將自己的優勢保持下去，讓自己繼續贏。人類創造了身份、權位、財富，把自己既得的利益保存下來，以更容易的得到更大的利益。

以權謀私，自古皆然。寒門與貴族的爭鬥，無時或已。人治與法治，孰優孰劣，不言而喻。國父中山先生的無私精神，最後亦只做就了袁世凱的洪憲政權。香港真正的發展，正是建基在廉政公署的成立上，難道大家真的相信高薪可以養廉？

西方的工業革命真正的意義，是在於平等意識的抬頭。讓人民不會將被剝削視為必然，也讓上位者意識到群眾的力量。

真正的公平並不存在，所有的人都在為自己謀取利益，你是，我是，議員是，特首是，國家也是。每個個體和團體都有各自的利益和價值觀，各自都在將自己的利益最大化。

絕大部份時間，自己的利益都只有靠自己來爭取。如果你將期望放在別人身上，比如議員會為你的利益盡力，那你就望天打卦好了，只有議員在幫你的同時將自己的利益最大化（包括會得到更多的選票，又或是那符合他自己的政治理念），他才可能為該事情盡心。

爭取公平是一個遙遠的理想，是一個摸著石頭過河的過程。沒有一個人知道真正的途徑。只是一種好的精神的提倡，一個好的機構的成立，一種好的制度的建立，一條好的條例的通過，一個好的榜樣的存在，我們將向著這個目標一步一步的接近。

一個更美好的社會，值得我們不懈的努力。

不存在的理想國

《禮記．禮運》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨，及癈疾者，皆有所養，男有份，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」

幼讀《大同與小康》，以為理想的國度，不外如是。大家都如同一家人，相親相愛，互助互諒，根本就不需要爭，不需要謀，各取所需，自然天下太平。

一切爭執的根源，皆因資源是有限的。如果一切要求都能滿足，這世界就不會有爭執了。所有人都不需要爭，不需要謀，已經能得到所需所求，你是什么人，做什么都無所謂，還有什么要爭呢？

佛家所謂的淨土、西方極樂世界，其中環境優美，生活富足，是一個沒有痛苦、充滿幸福的佛國，描述中這理想國度就有點像儒家的大同世界。

但，資源到底不是無限的。不爭可能就得不到了，所以競爭是不可避免的。

更重要的是，完美本身就是一種缺憾。

不滿於現狀是一切進步的原動力，競爭是提升自我的指標，需要的滿足是快樂的來源。沒有目標，沒有競爭，沒有需要，生活只是一張白紙，這到底是怎樣的理想國？